【推動文明交流互鑒別 弘揚全人類共同價值——關注第四屆文明交流互鑒對話會】

以“文明傳承與數(shù)字絲路的全球對話”為議題的平行論壇在敦煌舉行，與會嘉賓進行交流。新甘肅·甘肅日報記者 馮樂凱

新甘肅·甘肅日報記者 蘇家英

5月30日，第四屆文明交流互鑒對話會在敦煌開幕。同日，以“文明傳承與數(shù)字絲路的全球對話”為議題的平行論壇舉辦，來自中國、日本、印度、尼泊爾、烏茲別克斯坦、俄羅斯等國的專家學者相聚敦煌，交流文明傳承的新路徑，探討數(shù)字絲路的無限可能。

平行論壇現(xiàn)場。新甘肅·甘肅日報記者 馮樂凱

“無論是石窟藝術、敦煌遺書還是簡牘文獻，都是敦煌文化融合多種文化的典型代表?！碧m州大學敦煌學研究所所長鄭炳林認為，透過敦煌文化看中華文明，可以發(fā)現(xiàn)，中華文明的綿延傳承，是在包容并蓄中不斷衍生發(fā)展的，這對我們加強敦煌學研究也有一定啟發(fā)。

鄭炳林建議：“不僅要關注敦煌地區(qū)的敦煌石窟和敦煌文獻，更要在研究地域上東進西出、南北延伸，并從時間上實現(xiàn)前后貫通，把敦煌漢簡、黑水城文獻、吐魯番文獻等納入敦煌學研究范圍，把研究視野投向河西歷史、西域歷史和中原歷史等，讓狹義的敦煌學向廣義的敦煌學拓展。”

與會專家學者認真聆聽論壇報告。新甘肅·甘肅日報記者馮樂凱

文明的傳承與交融，應向深而耕、往寬而拓，還應逐新而行。

“尼泊爾木斯塘天空洞窟，是喜馬拉雅地區(qū)的重要考古遺址，保存了大量佛教壁畫、雕塑、經(jīng)卷等。然而，偏遠的地理位置、惡劣的自然氣候以及旅游壓力等，使其面臨自然侵蝕與人為破壞的雙重威脅?！蹦岵礌柼乩锊嘉拇髮W巴拉穆卡塔·雷格米教授說，“如今，我們借鑒敦煌研究院保護莫高窟的模式，想通過技術創(chuàng)新實現(xiàn)木斯塘洞窟的可持續(xù)保護?！?/p>

“比如，敦煌研究院研究人員對莫高窟部分洞窟進行了數(shù)字化攝影采集和三維掃描建模，木斯塘也可以采用類似技術、方法建立虛擬檔案；他們打造的洞窟微環(huán)境預警系統(tǒng)，可以為木斯塘制定環(huán)境監(jiān)測預警閾值提供參考?！卑屠驴ㄋだ赘衩妆硎?，將持續(xù)深化與敦煌研究院的交流與合作。

數(shù)字時代，文明傳承有了新的“數(shù)字載體”與“數(shù)據(jù)引擎”。

“從陸上絲綢之路到海上絲綢之路，景德鎮(zhèn)瓷器作為中外貿易與文化交流的重要載體，‘行于九域，施及外洋’，深刻影響了世界陶瓷藝術的發(fā)展，為人類文明的交流互鑒作出了不可磨滅的貢獻?！苯魇【暗骆?zhèn)市委常委、副市長崔素香介紹道。

那么，如何讓同樣歷經(jīng)千年積淀的陶瓷文化綻放新的光彩？

“數(shù)字化建設，在景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新中扮演著至關重要的角色。”崔素香舉例說,“我們建立了‘古陶瓷基因庫’，并嘗試將3D打印技術、人工智能拼對技術等運用到陶瓷文物修復中；建設了‘非遺數(shù)據(jù)庫’，將景德鎮(zhèn)非遺數(shù)據(jù)用以考古鑒定、交流展示、數(shù)字博物館建設等；發(fā)行了陶瓷數(shù)字藏品，在版權登記、確權、保護的基礎上，嫁接商業(yè)模式……”

與會專家學者在論壇上交流。新甘肅·甘肅日報記者馮樂凱

“今天的論壇充分印證，文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。在數(shù)字時代，我們更應以開放包容的姿態(tài)，推動文化遺產的全球共享，讓千年絲路精神煥發(fā)新生?！逼叫姓搲詈?，敦煌研究院副院長張小剛總結道。

這是一場古老文明與前沿科技間展開的對話。在這里，學者們透過敦煌看世界，為促進文明傳承發(fā)展、推動文明交流互鑒激情碰撞、思維火花閃現(xiàn)……