“秀女拈針錦線長(zhǎng)，纖纖玉指領(lǐng)馨香?！边@是關(guān)于刺繡的一句古詩(shī)。據(jù)考證，刺繡的出現(xiàn)、形成期在黃帝時(shí)代，大概成熟于舜命禹作袞服十二章的“衣繪、裳繡”時(shí)期。

鎮(zhèn)原縣高原媽媽新集刺繡工作站，繡娘們?cè)趯W(xué)習(xí)隴東刺繡技法。慶陽(yáng)融媒記者俄少飛攝

時(shí)光演變，慶陽(yáng)刺繡始終在民風(fēng)民俗里長(zhǎng)盛不衰，漸生漸長(zhǎng)，以繡為花，錦繡生活，讓人間賞心悅目，讓生活流光溢彩。在慶陽(yáng)的民間文學(xué)、民諺和故事中，口口相傳著大量的刺繡傳說(shuō)和歌謠，如《十繡》：“一繡天子城，成立扎大營(yíng)，繡一個(gè)曹操點(diǎn)三軍。二繡華池街，街上好買賣，繡一個(gè)仙女上街來(lái)。三繡李三娘，受苦在磨房，磨房里生下咬臍郎。四繡孟姜女，本是范郎妻，千里路上送寒衣。五繡觀世音，坐在蓮花中，繡一個(gè)唐僧拜觀音。六繡楊六郎，把定三關(guān)上，再繡個(gè)焦贊和孟良。七繡穆桂英，大破天門陣，她是楊家女英雄。八繡包文正，官兒做得清，日斷陽(yáng)來(lái)夜斷陰。九繡黑敬德，敬德生得黑，手拿鋼鞭顯神威。十繡荷包齊，再請(qǐng)小兄弟，就煩兄弟送給你。”

道春霞展示自己的刺繡作品。慶陽(yáng)融媒記者陳飛攝

慶陽(yáng)是中國(guó)傳統(tǒng)香包刺繡發(fā)源地之一，慶陽(yáng)刺繡又稱“隴繡”，技法獨(dú)到，古樸率真，題材廣泛，有《盤古開(kāi)天地》《女?huà)z造人》《十二生肖》《龍戲鳳》《鴛鴦戲蓮》《觀音送子》《蓮生貴子》《五谷豐登》《連年有余》等；有齊針、辮針、緝針、搶針、纏針等，有鋪繡、箔繡、堆繡、雕繡、裰繡、貼繡、挑花、盤金、釘線等。

針線細(xì)密做刺繡。慶陽(yáng)融媒記者陳飛攝

慶陽(yáng)被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名為“中國(guó)香包刺繡之鄉(xiāng)”。刺繡和香包，形同姊妹，并蒂花開(kāi)，時(shí)常合二為一，以香包為媒，以刺繡為法，一件精致的香包刺繡作品每每令人嘆為觀止。

一針一線繡歡喜。特約攝影王浩輝攝

一路花開(kāi)，一路生香。刺繡走下農(nóng)家炕頭，走出鄉(xiāng)村窯洞，成為慶陽(yáng)文化名片和形象使者。

慶陽(yáng)世紀(jì)紅繡莊繡娘們?cè)陲w針走線做繡品。慶陽(yáng)融媒記者陳飛攝

香韻流轉(zhuǎn)，包繡萬(wàn)象。慶陽(yáng)香包繡制被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄后，一批土生土長(zhǎng)的傳承人應(yīng)運(yùn)而生，成為民俗文化和民俗產(chǎn)業(yè)的有力推動(dòng)者和實(shí)踐者。西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村村民左煥茸是慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)代表性傳承人，她致力于慶陽(yáng)香包刺繡技藝的傳承與創(chuàng)新，培訓(xùn)學(xué)員近萬(wàn)名，編撰出版《慶陽(yáng)香包繡制技法》等教材。文化和旅游部公布的2022“中國(guó)非遺年度人物”100人候選名單中，左煥茸位列其中。慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)代表性傳承人劉蘭芳，香包刺繡足跡通過(guò)線上線下拓展至俄羅斯、新加坡、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，她還在耶魯、哈佛等大學(xué)舉辦講座和展演。她和丈夫張仁民一起創(chuàng)辦的慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司，被文化部授予“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”。

文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。慶陽(yáng)刺繡，書(shū)寫的是歷史，講述的是故事，綻放的是精彩，像熠熠生輝的珠貝，像生生不息的大河，奔向遠(yuǎn)方，永續(xù)傳承。

刺繡屏風(fēng)