左義林，1968年生，1991年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系，2000年和2015年先后研修于中央美術(shù)學(xué)院。2015年隨中央美院國(guó)際班赴法國(guó)巴黎應(yīng)用美術(shù)與工藝學(xué)院、第戎美術(shù)學(xué)院訪學(xué)交流。2017年9月率領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)赴美國(guó)費(fèi)城藝術(shù)大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)和佐治亞西南州立大學(xué)訪學(xué)交流。蘭州城市學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，教授。華東師大兼職碩士生導(dǎo)師。

2015、2016、2017三年連續(xù)受聘國(guó)家藝術(shù)基金管理中心項(xiàng)目初評(píng)和復(fù)評(píng)專家，中國(guó)教育部高教司精品課程專家?guī)鞂＜?，甘肅省教育廳學(xué)校藝術(shù)教育指導(dǎo)委員會(huì)委員，甘肅省工藝美術(shù)常務(wù)理事。長(zhǎng)期以來(lái)致力于高等美術(shù)教育事業(yè)，專注于美術(shù)應(yīng)用研究和美術(shù)創(chuàng)作?！昂蟛侍諘r(shí)代”學(xué)術(shù)研究發(fā)起人。近兩年來(lái)，作品追求從表現(xiàn)西部田園牧歌式的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品逐步向抽象表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)變。并開(kāi)始策劃和主持相關(guān)當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)。

先后作品參加的展覽有：

2006年作品參加中國(guó)美術(shù)館舉辦的“西望敦煌”主題展。

作品2007年參加中國(guó)文化部主辦的第二屆北京國(guó)際文化創(chuàng)意博覽會(huì)展。

2007年作品參加“風(fēng)從敦煌來(lái)”——甘肅省美術(shù)寫(xiě)生作品展。

2008年獲甘肅省美術(shù)“金駝獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)”。

2009年作品和訪談被人民美術(shù)出版社收錄在建國(guó)六十周年《中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇六十家》。

2017年6月油畫(huà)作品《在路上》參加美國(guó)俄亥俄州北美藝術(shù)文化協(xié)會(huì)美術(shù)館的“中國(guó)黃土高原名家展覽”。

2017年10月陶藝裝置作品“薩德導(dǎo)彈”和油畫(huà)作品“父親寫(xiě)下的散文詩(shī)”在美國(guó)“別現(xiàn)代藝術(shù)展”展出。

自2012年開(kāi)始，策劃和主持的展覽有：

2012年至2014年三年來(lái)連續(xù)策劃師生“走進(jìn)敦煌、理解敦煌、創(chuàng)意敦煌”三個(gè)主題作品展覽。

2015年7月23作為策展人在谷倉(cāng)當(dāng)代影像館舉辦國(guó)家外國(guó)專家局高端引智項(xiàng)目和重點(diǎn)引智項(xiàng)目陶藝創(chuàng)意成果《來(lái)自西方的影像》當(dāng)代陶藝作品展。

2016年7月、2017年7月在谷倉(cāng)當(dāng)代影像館做為學(xué)術(shù)主持舉辦國(guó)家外國(guó)專家局高端引智項(xiàng)目和重點(diǎn)引智項(xiàng)目成果《后彩陶時(shí)代》第一屆、第二屆當(dāng)代陶藝作品展。

2015年12月12日作為學(xué)術(shù)主持在學(xué)院美術(shù)館社會(huì)舉辦法國(guó)國(guó)際著名攝影家、藝術(shù)策展人阿蘭.朱立安《攝影，現(xiàn)實(shí)的視角？》主題講座。

2016年4月25日 作為學(xué)術(shù)主持在學(xué)院美術(shù)館面向社會(huì)《時(shí)代的肖像》姜健、江融攝影作品展和學(xué)術(shù)講座。

▲左義林在工作室進(jìn)行陶瓷和油畫(huà)創(chuàng)作

▲左義林作品在美國(guó)佐治亞西南州立大學(xué)別現(xiàn)代藝術(shù)展展出

左義林：用一個(gè)新的美學(xué)概念和理論來(lái)支撐中國(guó)當(dāng)下藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，形成更加契合中國(guó)新時(shí)代的文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)成與西方哲學(xué)問(wèn)題對(duì)等的交流系統(tǒng)、藝術(shù)批評(píng)和評(píng)價(jià)學(xué)說(shuō)，很顯然，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。 

當(dāng)代藝術(shù)的核心之一就是直面當(dāng)下的存在和面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度，盡力追求藝術(shù)活動(dòng)對(duì)話更加民主與平等。不論中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平城鄉(xiāng)差別有多大、較發(fā)達(dá)國(guó)家距離還有多遠(yuǎn)，但中國(guó)同樣也處在當(dāng)下的全球文化視野焦點(diǎn)上，同樣追求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)美學(xué)價(jià)值取向畢竟是由五千年歷史傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)， 必定有別于歐美文化傳統(tǒng)基因。新時(shí)代為別現(xiàn)代理論研究和發(fā)展提供了條件，30多年來(lái)中國(guó)許多先鋒藝術(shù)家的創(chuàng)作試驗(yàn)為別現(xiàn)代理論構(gòu)建已提供了豐富研究案例。將為王建疆教授的文化理論創(chuàng)新思維和別現(xiàn)代理論提供實(shí)踐印證。

左義林別現(xiàn)代藝術(shù)作品欣賞

▲別現(xiàn)代《勸善----十字佛.導(dǎo)彈佛》陶藝裝置

▲《艾爾瑪颶風(fēng)》, 油畫(huà)

▲《除夕》, 油畫(huà)

▲《浮想聯(lián)翩》, 油畫(huà)

▲《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》, 油畫(huà)

▲《拐點(diǎn)》, 油畫(huà)

▲《紅燈、綠燈和黃燈》, 油畫(huà)

▲《精準(zhǔn)扶貧》, 油畫(huà)

▲《裂變》, 油畫(huà)

▲《美國(guó)簽證》, 油畫(huà)

▲《涅槃重生》, 油畫(huà)

▲《紐約之夜》, 油畫(huà)

▲《圈地為王》, 油畫(huà)

▲《熔爐》, 油畫(huà)

▲《融變》, 油畫(huà)

▲《月夜的列車(chē)窗外》, 油畫(huà)