慶陽民歌《繡金匾》曲譜（資料圖）。

《繡金匾》這首膾炙人口的經典紅色歌曲，是20世紀30年代從隴東革命根據(jù)地新正縣（今正寧縣）土生土長的民間藝術之花，是從隴東唱響全國的革命歌曲。這首歌是以隴東民間小調《繡荷包》為基礎改編的，抒發(fā)了廣大人民群眾對毛澤東、朱德、周恩來等中共領導人的熱愛以及對人民子弟兵——八路軍的深厚情誼，在中國民歌藝術殿堂里綻放著璀璨光芒。

窮苦農民翻身作主

《繡金匾》是大家熟悉和喜愛的一首民歌。但是，它的作者是誰，卻鮮為人知。原來，這首感情飽滿、風格細膩的革命歌曲，起先的創(chuàng)作者是20世紀30年代隴東革命根據(jù)地新正縣（今正寧縣）一位名叫汪庭有的木匠。

汪庭有祖籍陜西商南，生于1916年。兩歲時，因家鄉(xiāng)受災，全家人外出逃荒，父親肩挑兩只籮筐，一只裝破爛，一只裝汪庭有，由南向北靠乞討過日子。汪庭有在有錢人的叱罵、驅趕中一天天長大，從籮筐里爬出來，牽著母親的手，走過了許多村鎮(zhèn)。一直到汪庭有7歲那年，他們逃到陜西富縣的羊圈溝住了下來。第二年，汪庭有就開始給地主放牛。13歲時，他患了一場“出水病”，后又得了“柳拐子”病。就在這段時間，他的父母相繼去世，剩下他和哥哥相依為命。后來他與哥哥分開，離開住了12年的羊圈溝，一個人過起了流浪生活，給人打雜做短工，清理廁所、推磨、種菜、收莊稼，什么都干。在此期間，汪庭有曾被國民黨部隊拉壯丁關押了3天，后伺機逃脫。直至1936年，汪庭有流落至新正縣馬欄區(qū)三鄉(xiāng)——楊家店子落戶定居。這一帶是陜甘邊革命根據(jù)地的重要區(qū)域，屬陜甘邊南區(qū)黨委管轄。黨中央落腳陜甘革命根據(jù)地后，1936年1月，中共中央在原陜甘邊南區(qū)黨委的基礎上成立了關中特委，機關駐地在慶陽市正寧縣南邑村，下轄淳耀、赤水、永紅、新正、新寧5縣。汪庭有進入關中特區(qū)后，迎來了嶄新的生活。政府給汪庭有撥了10畝荒地，又借給他一些糧食，讓他開荒種地。由于邊區(qū)生活的安定，汪庭有開始學做木活，用勤勞的雙手爭取幸福生活。他雖然沒有上過學，但很喜歡民間音樂，特別是隴東小調。生活環(huán)境的改善和邊區(qū)的種種新氣象，給汪庭有的生活注入了無限的激情，使他感受到從未有過的愉悅和振奮，經常在勞作間隙哼唱歌曲。由于汪庭有勤奮好學、干活認真，逐漸成為隴東、關中一帶小有名氣的木匠，過上了“農民翻身把家當”的新生活。

《繡金匾》的創(chuàng)作歷程

《繡金匾》的歌詞是不斷發(fā)展變化、與時俱進的，在傳唱的過程中，不斷得到人民群眾和文藝工作者的再創(chuàng)造和再錘煉。從“千歲香包”到《繡荷包》，從《繡荷包》到《十繡金匾》再到《三繡金匾》，最后到中國著名女高音歌唱家、“人民藝術家”郭蘭英飽含激情地改編定調，使《繡金匾》這一隴東民歌最終走向全國，走進全國群眾的心坎里。

（一）從“千歲香包”到《繡荷包》

荷包，亦稱“香囊”“香袋兒”“香包”“香荷包”，古時稱“幃”“錦囊”“荷囊”等。慶陽把荷包俗稱“絀絀”（絀，原指原始骨針的一種縫制方法，后借稱用布縫制、袋口能松能緊的包袋）“耍活子”。荷包產生的年代，尚未有確切的斷定，其起始時間尚不可考。傳說兩千多年前，中醫(yī)鼻祖岐伯曾攜一藥袋防疫驅瘟、禁蛇毒，開創(chuàng)“薰蒸法”。草藥被稱為“香草”，因而藥袋便被稱為“香包”或“絀絀”。因岐伯生于慶陽，故此法在當?shù)貪u成習俗，流傳不斷?！对娊洝分械摹洞笱拧す珓ⅰ分杏小澳斯准Z，于橐于囊”的記載。“橐”和“囊”都是隨身佩戴的口袋，是荷包的早期形式。慶陽地區(qū)有端午節(jié)制作佩帶“絀絀”的習俗，主要用于求吉祈福、驅惡避邪。

2001年，文物工作者在華池縣雙塔寺二號石造像塔的塔體內發(fā)現(xiàn)了保存完好的金代香包。這座石造像塔建于金大定十年，由此推算，這件香包距今已有近1000年。后人有詩贊曰：“千歲香囊藏佛塔，萬針刺就海棠花，巧手繡出花藏界，誠心獻給凈土剎。”“千歲香包”因其工藝精湛聞名遐邇，被民俗專家盛贊為“中國最好的香包”。也因此，2002年，慶陽市被中國民俗學會命名為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。2005年，“慶陽香包繡制”進入國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清乾隆年間的俗曲總集《霓裳續(xù)譜》是目前考證到的《繡荷包》曲調的最早記載，到了嘉慶年間的《白雪遺音》，已經出現(xiàn)了以十二個月為唱詞線索寫的十二個樂段的湖廣腔《繡荷包》，并且在其他記譜文獻中，可以找到與當下流傳的《繡荷包》相似的譜例。百年以來，《繡荷包》的曲調經歷了無數(shù)次地域特點極為鮮明地改編，山西、黑龍江、湖北、云南、江蘇、安徽、甘肅、陜西等地幾乎都有風格不同、卻能找到明顯相似音樂特征的《繡荷包》，這證明了這首曲調具有極強的可塑性和廣泛的流傳度，這也正是《繡金匾》數(shù)次改編卻依舊有其藝術性的原因。而在隴東大地上，也口口相傳著一首傳統(tǒng)小調《繡荷包》。

《繡荷包》

初一到十五 十五的月兒高

那春風擺動楊呀么楊柳梢

初一到十五 十五的月兒高

那春風擺動楊呀么楊柳梢

三月里桃花開 情人捎書來

捐書書 帶信信

要一個荷包袋

捎書書 帶信信

要一個荷包袋

一繡一只船 船上撐著帆

里面的意思 郎呀么你去猜

二繡鴛鴦鳥 棲息在河邊

你依依我靠靠 永遠不分開

你依依我靠靠 永遠不分開

哎——你依依我靠靠永遠不分開

初一到十五 十五的月兒高

那春風擺動楊呀么楊柳梢

（二）從隴東傳統(tǒng)小調《繡荷包》到《十繡金匾》

一曲熾熱堅定、潑辣大膽的情歌，雖然有點原始的野味兒，卻沒有絲毫的羞澀、扭捏和粗俗，這就是地方傳統(tǒng)文化中的隴東小調。隴東小調善于記事，一般都有場景、人物和故事情節(jié)；形式靈活多變，有話則長，無話則短；有的簡潔明快，只有兩三句，有的詳細敘述，長達百句有余，以獨具一格的藝術特色展現(xiàn)了一方水土人民質樸的情感、純真的向往以及內心的獨白。廣泛流傳于慶陽及周邊的咸陽、平涼、延安一帶。

汪庭有雖然沒念過書，但他自幼喜歡民歌和扭秧歌，從小就熟識《五更道情》《五歌放羊》《繡荷包》等隴東民歌小調。在新正縣期間，生活環(huán)境的改善和邊區(qū)的種種新氣象，給汪庭有的生活注入了無限激情，使他感受到從未有過的愉悅和歡樂。再加上他所思所想，于是合著拉鋸子和刨木花的節(jié)奏，不由自主地哼出歌來。也許是天性使然，抑或是邊區(qū)百姓生活明顯大變化使他心情愉快，故而他很喜歡放開歌喉唱出自己的心境和情感。他的歌，不是用文字寫出來的，而是由感情化成一串串音符唱出來的，反映了窮苦農民翻身作主、自由生產和生活的心聲。在編歌的過程中，他遇到最大的困難是不識字，有時剛把第一節(jié)編好，編第二節(jié)時又把前面的忘了。他想了個法子，每節(jié)編好后，教給村里的孩子唱，當他記不起來時，就叫已記住歌詞的孩子再唱給他聽，這樣就克服了他不識字的困難。他編出了許多優(yōu)秀的民歌，在當時的關（中）隴（東）一帶，大多數(shù)老百姓都會唱。為了表達對邊區(qū)新生活的贊美，以及對毛主席和共產黨的感激之情，他很快就用他的音樂天賦，將他邊區(qū)生活的體會記錄下來，并借助已經流傳千百年的老旋律，表達自己的這份新感情，由此終于完成了邊區(qū)新版的《繡荷包》。他用《繡荷包》這首歌來表達對人民領袖、邊區(qū)政府、人民軍隊和邊區(qū)人民的感激熱愛之情，來歌頌邊區(qū)人民在中國共產黨領導下翻身過上好日子的欣欣向榮景象，也表達出自己對邊區(qū)美好生活的由衷贊美。新的《繡荷包》很快就在邊區(qū)流傳開來，受到邊區(qū)群眾的喜愛。

1944年10月，汪庭有到延安出席陜甘寧邊區(qū)文教英雄代表大會，榮獲“甲等藝術英雄”稱號。在大會上，他演唱了自己編的歌，這些歌曲唱出了邊區(qū)人民的淳樸感情，贏得了陣陣喝彩。這首“舊瓶裝新酒”的《繡荷包》，很快得到了群眾的喜愛，在解放區(qū)迅速流傳開來。詩人艾青聽到后，大加贊賞，同時指出民歌《繡荷包》是民間用來表達和傳遞愛情的，歌頌人民領袖、政府、軍隊，不應是“繡荷包”，而應是“繡大金匾”。汪庭有覺得有道理，就將《繡荷包》改成了《十繡金匾》。艾青還以《汪庭有和他的歌》為題撰文，發(fā)表在1944年11月8日的《解放日報》上。

《十繡金匾》

正月里鬧元宵，金匾繡開了，

金匾繡咱毛主席，領導的主意高；

一繡毛主席，人民的好福氣，

你一心愛我們，我們擁護你！

二月里刮春風，金匾繡得紅，

金匾上繡的是，邊區(qū)陜甘寧；

二繡陜甘寧，世事多太平，

軍和民大團結，大家一條心。

三月里是清明，金匾繡三層。

金匾上繡的是，模范八路軍；

三繡八路軍，抗戰(zhàn)下決心，

對民眾多恩情，愛國愛人民。

四月立夏天，金匾繡得寬，

金匾上繡的是，八路軍大生產；

四繡軍生產，比民忙大半，

夜晚間守警戒，白天務種田。

五月五端陽，金匾繡得亮，

金匾上繡的是，邊區(qū)老百姓；

五繡老百姓，抗戰(zhàn)最熱情，

組織起自衛(wèi)軍，打倒小日本。

六月熱氣騰，金匾繡花云，

金匾上繡的是，民眾的勞動；

六繡民勞動，有利有名聲，

行行出狀元，二流子成英雄。

七月里七月半，金匾繡得寬，

金匾上繡的是，婦女的生產；

七繡女生產，織布又紡線，

加入識字組，要當女狀元。

八月里八月半，金匾繡得圓，

金匾上繡的是，邊區(qū)合家歡；

八繡好家常，衛(wèi)生身體強，

全家人都和氣，民主好商量。

九月里九重陽，金匾繡得長，

金匾上繡的是，移民上天堂；

九繡難民來，政府好優(yōu)待，

老戶們幫助他，吃用有辦法。

冬里天氣寒，金匾十繡全，

金匾上繡的是，政府恩情寬；

政府恩情寬，冬學到處辦，

有吃有穿有文化，快活過新年。

這首歌曲充分表達了邊區(qū)人民群眾的真摯感情，傳達出群眾的共同心聲，唱到了群眾的心坎上，因而很受歡迎。一經傳唱，不脛而走，在抗日戰(zhàn)爭時期很快唱紅了陜甘寧邊區(qū)，隨著全國的解放，又很快地流傳到全國各地。這首歌感情細膩、旋律明快、層次分明、結構嚴謹，以親切的音調抒發(fā)了廣大人民群眾對毛主席、朱總司令的熱愛和對人民子弟兵的深厚情誼。后來，《十繡金匾》先后在關中分區(qū)《關中報》、延安《解放日報》和重慶《新中華報》上全文發(fā)表。

（三）從《十繡金匾》到《三繡金匾》

抗日戰(zhàn)爭勝利后，為了緊密配合革命斗爭形勢的需要，專業(yè)文藝工作者對原作歌詞作了改動，《十繡金匾》的“十繡 ”被精煉為“三繡”，并對歌詞中歌頌八路軍的幾句也作了改動，將“三繡八路軍”改為“三繡解放軍”，使其成為在解放戰(zhàn)爭中教育人、鼓舞人的《三繡金匾》：

正月里鬧元宵，金匾繡開了，

金匾繡咱毛主席，領導的主意高。

二月里刮春風，金匾繡得紅，

金匾上繡的是，救星毛澤東。

一繡毛主席，人民的好福氣，

你一心為我們，我們擁護你。

二繡總司令，革命的老英雄，

為人民謀生存，能過好光景。

三繡解放軍，堅決打敵人，

消滅了反動派，全國享安寧。

中華人民共和國成立后，這首膾炙人口的歌曲一直作為經典的紅色革命歌曲廣為傳唱，李谷一、郭蘭英等著名歌唱家在一次次的重大黨史事件或重要黨史人物的紀念活動中，都曾經登臺引吭高歌過這首滿寄對開國元勛和中國共產黨深情厚誼的歌曲。

（四）從《三繡金匾》到《繡金匾》

1977年，在紀念周總理逝世周年文藝紀念會上，著名歌唱家郭蘭英懷著深切悼念之情再次演唱了這首歌，給了它新的解釋，特別是將第五段詞“三繡解放軍，堅決打敵人，消滅了反動派，全國享安寧”改為：“三繡周總理，人民的好總理，鞠躬盡瘁為革命，我們熱愛你。”把歌曲引向高潮，深深打動了億萬人民的心。

這段詞的改編還隱藏著一個感人的故事。2001年“七·一”之際，已多年未在媒體露面的郭蘭英出現(xiàn)在中央電視臺《藝術人生》組織的歌迷見面會上，72歲高齡的她談起不少鮮為人知的前塵往事，依然娓娓道來：“在總理去世后，有一天我在首體排練，一唱到三繡解放軍，居然一下子眼淚就掉下來了，把詞給忘了。為什么呢？一繡毛主席、二繡總司令、三繡解放軍，一唱到這個地方，我咽住了，腦子里頭想，該是三繡周總理，就這樣子。后來我就沒法唱，因為是排練、走臺，我就走下去了。結果大家都覺得莫名其妙，這時候我就開始在腦子里醞釀，三繡周總理，三繡周總理，下邊的詞是什么，我一定要想出來。今天晚上正式演出，我一定要創(chuàng)新詞?；厝ブ?，媽媽給我做好了飯，我也沒吃。午覺也沒睡，終于想起來了，去紀念總理的時候，總理躺在那兒，當時我就實在控制不住自己，我說‘總理呀，蘭英來看你來了’，突然之間我想起這個——‘三繡周總理，人民的好總理，鞠躬盡瘁為革命，我們熱愛您’，這確實是發(fā)自內心的。晚上的時候，我就跟我們樂隊的同志講了，我說唱到‘三繡’的時候，請你們節(jié)奏能夠盡量慢一些。這個時候，我整個感情達到了極點，但是我又控制我自己、安慰我自己，一定要把每一個字送到聽眾的耳朵里頭去，讓他們聽見現(xiàn)在是悼念我們敬愛的周總理?！?/p>

《繡金匾》經郭蘭英演唱后，響徹了大江南北、長城內外，成為群眾耳熟能詳?shù)母锩窀?，寄托了億萬中國人民對老一輩無產階級革命家的無限眷戀和緬懷之情。

《繡金匾》

正月里鬧元宵

金匾繡開了

金匾繡咱毛主席

領導的主意高

二月里刮春風

金匾繡得紅

金匾上繡的是救星毛澤東

一繡毛主席

人民的好福氣

你一心為我們

我們擁護你

二繡總司令

革命的老英雄

為人民謀生存

能過好光景

三繡周總理

人民的好總理

鞠躬盡瘁為革命

我們熱愛你

《繡金匾》唱響新時代

進入新時期，《繡金匾》仍以強大的生命力活躍在國家、省、市各級舞臺上。2008年3月28日，在《“你是這樣的人”——懷念敬愛的周總理大型情景音樂會》上，年近八旬、很少登臺的郭蘭英，為了表達對周總理的崇敬之情，堅持現(xiàn)場演唱，又一次站在同一個舞臺唱起同一首歌。她一走上舞臺就先對著大屏幕上周總理的照片深深地鞠了一躬，感慨萬千地說：“這臺音樂會一定要唱《繡金匾》這首歌，表達我的真實情感。一首《繡金匾》不能完全表達我對敬愛的周總理他老人家的懷念，我對周總理的懷念永遠也繡不完……”觀眾爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。郭蘭英轉過身用清亮的嗓音開始演唱，觀眾更是掌聲四起。當唱到“三繡周總理，人民的好總理”時，她情緒激動得幾乎不能自持。這時大屏幕上播放出大量各界人士含淚懷念、講述周總理的視頻畫面，郭蘭英已將臉深埋在雙手中泣不成聲。視頻播放結束，交響樂隊進入最后一段歌曲的演奏，此時她已哽咽到無法演唱，樂隊大約停頓了30秒等待老藝術家的真情流露。最后，她強忍著淚水高聲唱出最后一句“我們熱愛您”，觀眾眼里的淚水都奪眶而出，臺上樂隊、演員和后臺工作人員也紛紛低頭拭淚。由于情緒過于激動，郭蘭英下臺時走路都有點踉蹌，她是被工作人員攙扶著走下臺的。

2017年，在中國（慶陽）農耕文化節(jié)開幕之際，甘肅省慶陽市黃土緣演藝公司創(chuàng)編排導了大型隴東民歌歌舞劇《繡金匾》。該劇以繡荷包、繡紅旗、繡金匾、新繡金匾這“四繡”為主題，集慶陽的紅色革命文化、香包民俗文化、隴東民歌文化于一體，場面宏大、風韻獨特、情節(jié)感人。

《繡金匾》的流傳過程，很好地展現(xiàn)出民歌傳播的規(guī)律，即由群眾創(chuàng)作到個人加工，再到人民群眾修改和錘煉，最終形成一個豐富、完美的藝術整體，也真正體現(xiàn)出民歌之人民和個人互動創(chuàng)作的藝術魅力。

《繡金匾》從20世紀30年代末開始流傳，在無形中，它由一首頌歌變成了一首史詩。從個體來講，它以農民汪庭有的個人經歷為線條，敘述從舊社會到邊區(qū)新社會生活轉變的過程。從歷史全貌來講，《繡金匾》在流傳過程中不斷刪改和加工的經歷，也真實再現(xiàn)出土地改革、抗日戰(zhàn)爭等中國革命的遞進過程，堪稱小歌曲、大容量，真感情、強動力，值得我們銘記并永遠傳唱下去！