習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。因此，深刻理解和把握中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵，需要充分認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)、文化底色及其實(shí)現(xiàn)路徑。

中國特色社會(huì)主義

中國式現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)

黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求。

中國共產(chǎn)黨是在中華民族面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻登上歷史舞臺的。歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，推翻了“三座大山”，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，從而為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。歷史證明只有社會(huì)主義能夠救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

中國之所以能用幾十年時(shí)間走完西方國家?guī)装倌戡F(xiàn)代化走過的歷程，之所以能夠創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)長期穩(wěn)定的兩大奇跡，關(guān)鍵在于我們形成、堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義制度。黨的領(lǐng)導(dǎo)是將這種制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的關(guān)鍵。黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)能夠有效防止資本主義國家現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的兩極分化、階層固化和政治極化等制度難題，從而在不斷彰顯中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢中開辟人民共有、共建、共享，共同富裕的中國式現(xiàn)代化道路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國式現(xiàn)代化的文化底色

文化是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步最深層、最持久的力量。根深才能葉茂，中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，切合中國實(shí)際，具有中國特色，彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色。

中國式現(xiàn)代化生動(dòng)展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)，具有深刻的歷史依據(jù)，這一依據(jù)便是其深深根植于具有5000多年文明傳承的文化土壤。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“根”和“魂”。馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)結(jié)合。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)?！敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的根本底色，正是立足中華文明發(fā)展邏輯，擺脫對西方現(xiàn)代化思想的依賴，這種中國現(xiàn)代化話語體系的理論性成長，建立起中國式現(xiàn)代化新道路，從根本上超越了西方現(xiàn)代化所謂的“文明沖突論”“西方中心論”和“零和博弈論”等非黑即白的思維邏輯，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的不竭動(dòng)力、扎實(shí)根基和根本保證。

和平發(fā)展道路

中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑

近代以來，西方國家率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，并引領(lǐng)全球現(xiàn)代化歷史進(jìn)程。但世界并未因此而更加和平、繁榮。相反，率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的資本主義國家秉持弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)權(quán)勝公理的殖民邏輯，憑借其現(xiàn)代化優(yōu)勢，通過武力征服構(gòu)建其主導(dǎo)的世界殖民體系。處于國際關(guān)系體系劣勢的傳統(tǒng)國家喪失了內(nèi)生現(xiàn)代化的平等發(fā)展機(jī)會(huì)，這種不平等的國際關(guān)系是發(fā)展中國家根據(jù)自身生產(chǎn)力邏輯實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本障礙。因此，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治以及殖民侵略是資本主義國家現(xiàn)代化之后的世界基本圖景。給人類造成了前所未有破壞的兩次世界大戰(zhàn)，就是資本主義現(xiàn)代化帶來的必然結(jié)果。

后冷戰(zhàn)時(shí)代，發(fā)達(dá)資本主義國家依然把有利于自身發(fā)展的不平等國際秩序當(dāng)作天經(jīng)地義，恃強(qiáng)凌弱，導(dǎo)致和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重。因此，這種不平等的世界體系，造就的發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)的共生關(guān)系是當(dāng)今世界沖突、戰(zhàn)亂的根源，也是世界南北差距日趨拉大的根本所在。國家之間的貧富兩極分化和全球社會(huì)分配不公引起的國際恐怖主義成為世界政治動(dòng)蕩的重要原因。而中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了發(fā)展中國家獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新模式，這種基于平等、合作、共贏理念，走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化，與資本主義國家現(xiàn)代化形成鮮明對比。因此，在動(dòng)蕩不安的百年變局中，中國式現(xiàn)代化成為引領(lǐng)世界現(xiàn)代化潮流的新模式，必將促進(jìn)世界各國團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平發(fā)展、共同繁榮。

（作者：李凌波 韓致 祺單位：蘭州大學(xué)管理學(xué)院、 湖南理工學(xué)院）