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????習近平總書記在5月17日召開的哲學社會科學座談會上發(fā)表的重要講話中指出:“各級黨委和政府要發(fā)揮哲學社會科學在治國理政中的重要作用”,他強調(diào)要“實施哲學社會科學創(chuàng)新工程,建設中國特色新型智庫”。慶陽市委市政府在決策和實踐中,特別注重哲學社會科學的理論指導作用,通過以理論指導實踐、實踐檢驗理論的反復提煉,逐步形成了“以南梁精神為慶陽發(fā)展的旗幟引領,以創(chuàng)建‘三個生態(tài)’新理念為慶陽發(fā)展的行動指南”的地方治理理論,走出了一條發(fā)揮哲學社會科學智庫作用的慶陽實踐之路。????一、以南梁精神為慶陽發(fā)展的旗幟引領
????南梁精神的概念自上世紀八十年代提出以后,理論工作者進行了持續(xù)不斷的研究探討,為繼續(xù)深入研究打下了扎實的學術基礎。近幾年,南梁精神研究進入了全面展開、迅速發(fā)展的時期,進入全國、全省的研究視野,成為重要的社科理論研究課題。南梁精神研究成果在國家重要理論報刊刊發(fā),一批重要的學術專著出版。作為南梁精神的誕生地,慶陽市委高度重視慶陽革命歷史和南梁精神研究,舉辦多次高規(guī)格的理論研討交流活動。2014年9月28日,在紀念陜甘邊蘇維埃政府成立80周年座談會上,“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓”的南梁精神的基本內(nèi)容最終確定。
????對于慶陽而言,南梁精神不僅是一個學理概念,更是寶貴的政治資源,發(fā)展的旗幟引領;不僅要開展深入的理論研究,更要在工作實踐中繼承弘揚南梁精神。2015年2月26日,中共慶陽市委做出了《關于繼承弘揚南梁精神的決定》,在全市廣泛深入的開展繼承和弘揚南梁精神教育活動,把南梁精神作為“矢志不移的信念追求”、“永不能丟的光榮傳統(tǒng)”、“推動老區(qū)振興崛起的動力源泉”、“從嚴管黨治黨的基本遵循”,號召“全市上下必須高舉南梁精神大旗,筑牢思想之‘魂’,補足精神之‘鈣’,灌注前進之‘力’,找準建設幸福美好新慶陽的精神支點,形成全面建設小康社會的強大合力?!睘榱吮阌趶V大干部群眾學習了解南梁精神,推動南梁精神教育實踐活動深入持久的開展,市委書記欒克軍主編,市委副書記、市長贠建民、市委常委、宣傳部長黃正軍為副主編,編撰了《南梁精神概論》一書,2015年11月由中共黨史出版社出版。該書全面介紹了南梁精神的內(nèi)涵和實質(zhì),深入分析了南梁精神的性質(zhì)和特征,系統(tǒng)梳理了南梁精神的發(fā)展過程,深刻揭示了南梁精神的當代價值,為廣大干部群眾提供了一個全面準確的學習讀本,使南梁精神的宣傳普及更加廣泛深入,南梁精神的學習教育更加富有成效。
????二、以創(chuàng)建“三個生態(tài)”新理念為慶陽發(fā)展的行動指南
????2014年11月,中共慶陽市委在三屆九次全委(擴大)會議暨全市經(jīng)濟工作會議上提出創(chuàng)建了?“三個生態(tài)”的發(fā)展新理念。這是新的市委班子集中民智、體現(xiàn)民意的理論創(chuàng)新,順應了我市轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的新常態(tài),回應了群眾增加幸福指數(shù)的新期待,勾畫了建設幸福美好新慶陽的新藍圖,宣示了新的市委常委會執(zhí)政為民、富民興市的新導向,是新時期指導全市轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的思想引領和行動指南;是堅持問題導向、體現(xiàn)群眾取向,適應經(jīng)濟社會發(fā)展新常態(tài)、全面建設小康社會、建設幸福美好新慶陽所做出的理性判斷和科學抉擇,回答了建設什么樣的慶陽、怎樣建設慶陽的重大問題。
????“三個生態(tài)”理念提出以后,廣大社科理論工作者和實際工作者開展了一系列交流研討活動,對“三個生態(tài)”的概念內(nèi)涵進行闡釋分析,對如何創(chuàng)建“三個生態(tài)”提出意見建議,進一步豐富了“三個生態(tài)”新理念的內(nèi)涵。為了提升研究層次和水平,更加深入全面的挖掘“三個生態(tài)”新理念的內(nèi)涵,市上委托省上有關專家教授組成課題組進行專題研究。課題組對于“三個生態(tài)”新理念的理論價值和實踐意義給予了高度評價,并充分運用馬克思主義哲學、經(jīng)濟學、社會學、生態(tài)學理論,從“三個生態(tài)”的概念、內(nèi)涵,到創(chuàng)建“三個生態(tài)”的意義和實踐路徑,進行了全面系統(tǒng)的研究,形成了較為完備的理論架構(gòu)。
????“三個生態(tài)”發(fā)展新理念作為全市建設與發(fā)展的思想統(tǒng)領和行動指南,各級領導和黨員干部都高度重視對這一新理念的闡釋、理解和貫徹落實,市委書記欒克軍撰寫了《創(chuàng)建“三個生態(tài)”奮力加快慶陽老區(qū)脫貧致富進程》的理論文章,在2015年8月4日《人民日報》理論版刊發(fā),標志著“三個生態(tài)”發(fā)展新理念得到了國家權(quán)威理論界的認可;市委副書記、市長贠建民在多次講話中指出:“‘三個生態(tài)’理念與‘四個全面’戰(zhàn)略布局深度契合,我們必須深刻領會、深入貫徹”,“‘三個生態(tài)’理念與慶陽發(fā)展實際深度耦合,我們必須堅定不移、堅持不懈”,“‘三個生態(tài)’理念與老區(qū)群眾美好期盼深度融合,我們必須認真踐行、認真落實”。廣大黨員干部結(jié)合各自的工作實際,積極撰寫心得體會,進行理論宣講,在報刊發(fā)表。
????“三個生態(tài)”發(fā)展新理念作為全市發(fā)展的行動指南,必須讓全市廣大干部群眾理解接受,入心入腦,并落實到實際工作中去。2015年5月17日,市委中心組舉辦了第二次學習會議,市委書記欒克軍主持會議,省委黨校常務副校長范鵬教授、蘭州大學副校長高新才教授就“三個生態(tài)”發(fā)展新理念做了全面、系統(tǒng)的輔導報告。市委宣傳部、市社科聯(lián)組織編輯了《慶陽市“三個生態(tài)”發(fā)展理念研究》一書,甘肅人民出版社2016年1月正式出版,作為黨員干部學習參考。
????“三個生態(tài)”新理念作為理論指導,正在逐步轉(zhuǎn)化為慶陽建設與發(fā)展的行動力。
????三、南梁精神與“三個生態(tài)”發(fā)展新理念是一個有機的整體
????南梁精神作為革命精神,誕生于血與火的戰(zhàn)爭年代,源于慶陽的革命實踐;三個生態(tài)作為發(fā)展理念,出臺于老區(qū)振興崛起的關鍵時期,源于慶陽的建設實踐。二者形成的時代不同,產(chǎn)生的背景各異,但是其根源與指向完全一致。南梁精神與“三個生態(tài)”都根植于慶陽的深厚沃土,都來源于群眾的實踐和愿望,目的都是為了讓人民群眾過上幸福美好的生活。南梁精神中的面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓體現(xiàn)的是為國為民的家國情懷,國難當頭的責任擔當;三個生態(tài)中風清氣正的政治生態(tài)、活力迸發(fā)的經(jīng)濟生態(tài)、山清水秀的自然生態(tài),體現(xiàn)的是為人民謀福祉的執(zhí)政理念,建設幸福美好新慶陽的精神追求。南梁精神是旗幟引領,三個生態(tài)是實踐載體;南梁精神是創(chuàng)建“三個生態(tài)”的精神動力,“三個生態(tài)”體現(xiàn)了南梁精神的時代價值與當代意義。二者密切聯(lián)系,相輔相成,構(gòu)成一個有機的整體,成為切合慶陽老區(qū)發(fā)展實際、具有慶陽地方特色的理論指導。
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